Уникальные студенческие работы


Дипломная работа на тему право как мера с

Права человека и гражданина: Система и гарантии прав и свобод личности 2. При этом данные отношения и связи носят основополагающий характер и выражают взаимную связь общества, государства и личности. Правовой статус дипломная работа на тему право как мера с и гражданина представляет собой комплексный государственно-правовой институт, составной частью которого являются основные права, свободы и обязанности.

Правовое положение индивида определяет его место в правовом общении и отражает фактическое его состояние во взаимоотношениях с обществом и государством.

Оно обусловливается особенностями социального статуса, существующего в данный период развития государства и общества. Кроме того, очень важным моментом в определении прав свободы личности является то, что именно признание государством и готовность защищать права и свободы характеризует государство как демократическое и правовое.

  • О реальных правах широких слоев общества вопрос даже не ставился;
  • Безусловно, юридически оформляются функция насилия - такова реальность правового бытия;
  • Гарантии прав и свобод личности 6;
  • Классификация правовых статусов личности в первую очередь проводится по сфере действия и структуре правовых систем.

Граждане Российской Федерации по сравнению с другими лицами, законно находящимися на территории РФ, наделены правами в сфере осуществления политической власти. Например, только граждане могут избирать и быть избранными в представительные органы Российской Федерации и ее субъектов. Здесь прослеживается та же логика, что и в определении приоритетов при классификации прав и свобод - она отражена во Всеобщей декларации прав человека и в Международных пактах по правам человека.

Классификация прав и свобод достаточно условна - так право собственности является не только личным, обеспечивающим самостоятельность личности, но и социальным, экономическим, связанным с удовлетворением материальных притязаний человека; право дипломная работа на тему право как мера с определение национальности и пользование родным языком - может рассматриваться не только в сфере личных прав, но и социальных, культурных.

В данной курсовой работе речь будет идти о весьма сложных проблемах права как института общественной жизни и права, как мера свободы личности. Поэтому необходимо помнить, что право, будучи явлением человеческой цивилизации и культуры, призвано прежде всего служить человеку.

В первой главе курсовой работе излагаются исторические аспекты, основные понятия прав человека и гражданина, историческое развитие института прав человека и гражданина, правовой статус человека и гражданина. Во второй главе дано определение и классификация системы и гарантии прав свободы личности, система прав и свобод человека и гражданина, гарантии прав дипломная работа на тему право как мера с свобод личности, социальное государство и защита прав человека.

  • Правовой статус человека и гражданина;
  • По сфере действия различают международно-правовые планетарные гарантии, гарантии в рамках региональных международных сообществ, внутригосударственные и автономные гарантии;
  • Основоположником теории, которая признает роль государства в обеспечении равенства личностей, считается Ж;
  • Таким образом, в отличие от индивидуально-правовых предписаний нормы являются всеобщими моделями правомерного поведения лица.

Цель данной работы - на основе исследования теории и практики изучить право как меру свободы личности. Для достижения указанной цели в работе были поставлены и решены следующие задачи: Рассмотрены исторические аспекты, основные понятия прав человека и гражданина Изучена система и гарантии прав свободы личности Дипломная работа на тему право как мера с выполнена на основе специальной литературы по теории государства и права.

Исторические аспекты, понятие 1. Осознание их социальной ценности имело долгий путь в истории человечества. Однако идеи индивидуальных прав, выработанные в рамках естественного права, уходят корнями в античность. В Древнем мире, в эпоху зарождения государственности и политико- правовых идей, вся культура и жизнь людей были пронизаны мифологией. В мифологии выражались понятия мирового порядка, правды и справедливости, необходимости соблюдения установленных правил, власти как средства их обеспечения, форм государства.

В это время шел процесс становления политического и этнического самосознания, что дало человечеству возможность политической организации общественной жизни. Античная классическая правовая теория и практика строились на этатистских началах, в том числе и в вопросе о положении личности в государстве. Политико-правовая мысль и практика полисной организации общества еще не знали понятия прав личности.

Основной ценностью полиса признавалась не индивидуальная свобода личности, а коллективная свобода - свобода человека в качестве гражданина полиса, считавшаяся основой разумного законопорядка. Все граждане в полисе воспринимались как равные. Появление идеи прав индивида свободных граждан в V-IV вв. Свободные граждане полисов имели определенные права и обязанности, в частности, право участвовать в управлении государственными делами на народных собраниях экклесияправо участвовать в отправлении правосудия, право на дипломная работа на тему право как мера с собственность, возможность совершения различных сделок, право на свободу слова и др.

Наличие этих прав, особенно права на частную собственность, и создавало предпосылки для формирования гражданского общества и гражданских законов. Именно в античных полисах берет свое начало правовая система Запада, основанная на частной собственности дипломная работа на тему право как мера с активной роли индивидуума.

На основе принципа разделения властей на законодательную и судебную был достаточно четко разработан механизм реализации и защиты прав афинских граждан при главенствующей роли государственных интересов.

Афинскому праву принадлежит целая система мер, обеспечивающих стабильное развитие общества и предотвращение антидемократических переворотов. Выдающееся значение института гражданства состоит в том, что впервые в истории человечества было не только выдвинуто, но и утверждено представление об определенных правах граждан, а также об их защите государством.

Однако в древнегреческих государствах человек не пользовался свободой в современном понимании, так как граждане полисов полностью отождествляли себя со своим государством, его целями и стремлениями. Наряду со стремлением найти всеобщие нормы, регулирующие человеческие отношения, появляются представления, в которых учитывается природа индивида.

В основе этих представлений лежит мысль о том, что государство создается главным образом для защиты и удовлетворения его нужд. Выполнить данную задачу государство способно лишь в том случае, если оно основано на договорных началах. Со ссылкой на Аристотеля К. Теория государства и права. Политико-правовые взгляды софистов характеризуются гуманистическим и эгалитаристическим началами в вопросах общественно-политического устройства и положения индивида в государстве.

Римское право как самостоятельная светская юридическая наука возникло в начале III. Римские юристы весьма тщательно разработали многие институты права как теоретически, так и в отдельных его отраслях.

Конспекты юриста

Особое место принадлежит в их наследии правовому положению личности в государстве. В целом римская юриспруденция дала человечеству такие дипломная работа на тему право как мера с права, как субъективное право, субъект права, юридическое лицо, а также многие другие институты публичного и частного права, не потерявшие своего значения по сей день.

Духовная жизнь человека, таким образом, была отделена от политической, духовный опыт от деятельности во благо государства. Поскольку в религиозном опыте Божество могло открываться как высшая свобода и высшее творчество, присущие человеку, именно в сфере духа человек начал считать себя свободным от государства. В христианском учении были выражены общечеловеческие ценности, попрание которых могли наблюдать первые христиане, нормы нравственности и справедливости: В Новый Завет из Ветхого перешла и часть знаменитых заповедей Моисея, в том числе: Христианство выдвинуло идею дуализма человеческой природы: Тем самым духовная власть была отделена христианством от светской.

Из новых идей христианства главная дипломная работа на тему право как мера с отделение духовной жизни от мирской, церковной власти от светской - означала не поглощение личности государством, как это было свойственно греко-римской традиции, а приобретение ею первого неотъемлемого права - права на совершенствование и бессмертие.

В целом христианство содействовало гуманизации политической мысли, пропитав ее идеями нравственной ответственности.

  • Рассмотрены исторические аспекты, основные понятия прав человека и гражданина Изучена система и гарантии прав свободы личности Работа выполнена на основе специальной литературы по теории государства и права;
  • В правовой науке под гарантиями понимается система социально- экономических, политических, нравственных, юридических, организационных предпосылок, условий, средств и способов, создающих равные возможности личности для осуществления своих прав, свобод и интересов;
  • Появились богатые и бедные;
  • Для права характерна документальная фиксация правовых норм в определенных источниках, принятых по установленной процедуре.

Греко-римское понимание уравнивающей или распределительной справедливости христианство обогатило призывом к милосердию. Провозглашение равенства всех людей независимо от этнического происхождения и социального положения, уважение к физическому труду тоже справедливо связывают с христианством.

При этом, однако, новой религии было свойственно некое пренебрежение проблемами земного мира и выдвижение на первый план религиозного идеала спасения души. Важнейшим вкладом христианства в современную культуру является концепция личности. Из этой концепции личности и происходит сегодняшняя идея о правах человека. Лишь постепенно, с течением столетий, она утверждалась в умах людей, но свое начало ведет именно с христианской идеи дипломная работа на тему право как мера с человеке как уникальной и неповторимой личности.

В Средние века было характерным понимание прав как привилегий, дарованных сеньором вассалам. Феодализм, с одной стороны, и церковь с ее религиозной нетерпимостью, с другой, немало сделали, чтобы преградить все пути стремлениям человека к политической свободе, свободе совести. О реальных правах широких слоев общества вопрос даже не ставился.

Право как мера свободы личности

В кодексах прав, появившихся в это время, права на политическую и гражданскую свободу, свободу совести не были универсальными и признавались только для одного слоя общества - дворянства. Самый знаменитый из таких кодексов - Великая хартия вольностей. В этом документе провозглашался конституционный принцип, в силу которого король мог устанавливать налоги не иначе, как с согласия налогоплательщиков, - принцип, последовательное осуществление которого ведет к организации народного представительства, а вместе с тем и к обеспечению политической свободы.

Гарантии личной свободы в Англии. Там же впервые был законодательно закреплен и принцип гражданской свободы. Таким образом признавалось, что индивид вправе свободно располагать собой и может быть подвергнут наказанию не иначе как по приговору дипломная работа на тему право как мера с.

Принятие этих документов - важный шаг вперед в области прав человека. Именно из данных актов в дальнейшем в англоязычных странах выводили права человека, к ним во дипломная работа на тему право как мера с восходит современное понимание личной свободы человека. Все, что достигнуто английским правом со времен утверждения Великой хартии, является не чем иным, как дальнейшим развитием ее основных положений. В эпоху Возрождения и Реформации стало складываться собственно юридическое мировоззрение.

После долгих веков господства теологии и религиозного идеала в центре внимания оказался человек.

Право как мера свободы и ответственности личности

Сложились представления гуманизма, которые концентрировались на нуждах, интересах и природе личности. Индивид постепенно освобождался от оков церкви и государственного диктата. Именно тогда зародился индивидуализм в современном понимании - как утверждение самостоятельной ценности человека, поглощавшегося до той поры различного рода религиозными и мирскими корпорациями. Юридическое мировоззрение Нового времени придало идеям естественно-правовой теории качественно новую трактовку. Индивидуализм как учение, сложившееся в рамках естественно-правовой доктрины, провозгласил права человека высшей ценностью.

Считалось, что эти права стоят выше законов, учреждаемых государством. Важно дипломная работа на тему право как мера с, что основная функция естественных прав виделась в защите индивида от посягательств со стороны государства. В истории русского правового либерализма прослеживаются последовательно сменяющие друг друга концепции: Концепция естественных прав впервые была законодательно закреплена английским парламентом в Билле о правах 1689 г. И хотя ни здесь, ни в других законодательных памятниках Англии мы не находим упоминания о каких-либо прирожденных дипломная работа на тему право как мера с естественных правах личности, в тот период права личности были обеспечены в Англии в большей мере, чем в других странах.

Если в некоторых государствах естественные и прирожденные права личности просто декларировались, то в Англии их существование подтверждалось намного раньше и полнее, начиная еще со времен Великой хартии вольностей, которая впервые закрепила принцип политической и гражданской свободы личности.

В современном мире институт прав и свобод человека и гражданина является неотъемлемой составной частью конституций демократических государств. Длившаяся столетиями в Европе и Америке борьба за права личности разумное право получила конституционное признание, которое положило начало новому их осмыслению. Появилась новая конституционная идея - принцип признания достоинства человеческой личности, ограничивающий государственную власть основными правами человека.

Тем самым было положено начало формированию свободного общества свободных граждан. В этом смысле основные права составляют фундаментальное содержание западной концепции государства в современную эпоху. После законодательного закрепления личных прав ярко обозначилась тенденция борьбы за политические права граждан, особенно за избирательное право. В плане обеспечения прав и равенства граждан центральное место заняло постепенное расширение круга лиц, участвующих в выборах, с конечной целью всеобщего избирательного права.

ХХ дипломная работа на тему право как мера с характеризуется качественно новым подходом к правам и свободам человека и гражданина. Они не просто декларируются и закрепляются в конституционно-правовых актах, но, что очень важно, на государство возлагается обязанность их защищать и создавать условия для их реализации. В настоящее время во многих странах принимаются реальные меры по созданию условий для практической реализации прав и свобод.

Особенности современных конституций свидетельствуют о том, что в настоящее время институт прав и свобод наиболее значим в системе ценностей конституционно-правового развития государства.

В настоящее время существенно шире стал сам перечень конституционных прав и свобод. Они имеют особую значимость в наши дни, в эпоху социального и технического прогресса, когда человек оказывается один на один с рыночной стихией и социальной незащищенностью.

Приобретение институтом социально-экономических прав конституционного значения характеризует дальнейшее развитие демократии не только в политической, но и в социальной сфере.

VK
OK
MR
GP