Уникальные студенческие работы


Эссе о смерти и жизни человека

В чем смысл моей жизни? Каждый рано или поздно задается этим вопросом и мучается, не находя ответ на. А может, его, ответа, и нет? Взрослым вопрос этот представляется наивным. И действительно, чаще им задаются подростки. В них обострено чувство смерти, которое и порождает ощущение бессмысленности существования. Нельзя сказать, что потом это совсем покидает человека и живет он лишь конкретными заботами и проблемами, а вечные вопросы отходят на второй план.

Нет, пусть и не в форме вечного вопроса, но мысль эта не так уж редко посещает любого из. Вот я суечусь, думает мужчина, зарабатываю деньги, поднимаюсь по карьерной лестнице, эссе о смерти и жизни человека уважают, есть кое-какие достижения, кому-то помог, кого-то любил, но теперь вижу: Столько усилий и надежд, столько обольщений и огорчений. Зачем, когда впереди ждет только смерть?

По правде сказать, ответа на этот детский вопрос а все философские вопросы — эссе о смерти и жизни человека нет ни у.

  • Аргайла, верующие люди более счастливы и здоровы;
  • Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?
  • Все зависит от нашего общего отношения к смерти;
  • Грех, который за свою нераскаянность будет осужден на вечные мучения, есть тот же грех, которым пал начальник зла, и которым он увлек и человека.

У человека религиозного он решается естественно, поскольку он верит, что будет жить и после смерти, причем соответственно своему земному образу жизни. Но людей истинно верующих мало. Для большинства воскресение Христа только метафора — красивая и содержательная, — но никак не реальность. А тогда и верить в загробную жизнь всерьез невозможно.

Получается, что любовь, если человек ею переполнен, эссе о смерти и жизни человека этот мучительный и неразрешимый вопрос Светлые умы на этот вопрос отвечают, но ответы эти либо туманны, либо неутешительны.

  1. В этом случае наше восхождение только кажущееся, и в конечном счете оно не принесет счастья ни нам, ни тем людям, с которыми мы связаны.
  2. И вчерашняя безысходность постепенно пропитывается смирением, подчинением приговору. Но именно через воскресение Христа и исполнились ветхозаветные обетования.
  3. Они отнимают много сил, управляют нашей жизнью и порою доводят до отчаяния. Главный из которых состоит в том, что любые совершаемые на земле плохие поступки человек может исправить и загладить на небе без исповедания и покаяния в них на земле.
  4. С точки зрения материалиста, это звучит красиво. Он был студентом художественного училища.

Помню письмо Макаренко подростку, который на грани истерики допытывался у него: Антон Семенович с редкой для советского педагога откровенностью отвечал, что вопрос о смысле лежит исключительно в области биологии, а в человеческой жизни его.

Гете на тот же вопрос отвечал, что смысл жизни — в самой жизни. Прекрасно, гений, видимо, прав, но все же как применить это к собственному бытию? Лев Толстой задавался этим вопросом до эссе о смерти и жизни человека, мучился страшно все ответы были промежуточные и не мог успокоиться.

Ответить на этот вопрос нельзя, но выйти из поля его гнетущего притяжения. Часто это удается людям обыкновенным и, что называется, простым.

Эссе о смерти и жизни человека потому, что эссе о смерти и жизни человека эта непосильна для их интеллекта она, как я уже сказал, и всякому интеллекту не по силам. Но они умеют любить дело самое обыкновенноеумеют любить детей, а потом внуков до самозабвения, растворяться в их радостях, бедах и болезнях, любовь к спутнику жизни с годами не угасает, но переходит в чувство удачно случившегося и дорогого родства.

Смерть близкого они встречают открытым плачем, и слезы, как ни странно, быстрее смывают горе, чем загнанная внутрь тоска. Каждый новый день такой человек воспринимает как подарок и любит клейкие листочки прежде, чем успевает задуматься о смысле. Да что говорить, разве влюбленным есть дело до смысла жизни?

Получается, что любовь, если человек ею переполнен, вытесняет этот мучительный и неразрешимый вопрос, для него там просто не остается места. Можно сказать — не любовь, а интерес, но интерес страстный, поглощающий целиком.

Сказать, что это решает вопрос.

  1. Можно переложить ответственность за свой выбор на другого, но вот свою смерть… Никто не возьмет на себя мою смерть, также как, никто не проживет мою жизнь.
  2. Освобождение от работы, особенно если она была связана с руководящим постом, обычно переживается нелегко. Фрейд установил, что вытесненные в подсознание идеи руководят оттуда нашим поведением как ни в чем не бывало, и даже хуже, поскольку мы уже не в состоянии корректировать их сознанием.
  3. Но подобной точки зрения не нашла поддержки в святоотеческой традиции.

Но я этого и не. Однако запомнить такое безвопросное состояние как правильное —.

  • Пусть эти следы будут измеряться в микромасштабах и человечество без них вполне сможет обойтись, но это будет важно для меня, для грядущего отчета о моей жизни;
  • Он становится более чутким к окружающим, старается не лгать и делать то, что, по его разумению, хочет от него Бог;
  • Так, например, последний писал;
  • Несообразность этого латинского учения о значении для душ человеческих чистилищных мучений, как удовлетворении правосудию Божию, вытекает, между прочим, из того, что оно делает совершенно излишним христианское догматическое учение о молитвах церкви за умерших — учение, содержимое и римской церковью.

И при очередном наплыве депрессии попытаться в него вернуться. Возможно, любовь к жизни, чувство гармонии — особый дар, который дается не всем Это трудно. Потому что в жизни неизбежны потери, размолвки, болезни. Мы не всегда пребываем в воодушевлении и любви.

Искусственно вернуть их невозможно. Но в жизни всегда остается то, что стоит любить.

О жизни и о смерти

Не знаю, можно ли этому научиться. Возможно, любовь к жизни, чувство гармонии — особый дар, который дается не. Но, по крайней мере, надо знать, в чем. Иногда это чувство похоже на религиозное откровение, хотя не обязательно прямо связано с религией. Приведу эпизод из жизни замечательного художника Анатолия Заславского, который меня поразил. Он был студентом художественного училища.

Зачем жить?

Много читал, в частности, Льва Толстого и тоже мучился вопросом о смысле жизни. Жизнь была не слишком веселая, друга его только что лишили студенческого билета, предстояло идти в армию, а там он, неспособный удержаться на перекладине больше нескольких секунд, погибнет.

И вот вдруг… Привожу устный рассказ: Потому что вдруг все стало высвечено. Ну, все валялось, все было небрежно, и все было никак не обязательно и не превосходно. Но все высветилось вдруг каким-то внутренним… даже не светом физическим, а смыслом высветилось.

В общем, стало невероятно прекрасно, так хорошо. Мне стало просто все понятно. Главное, эссе о смерти и жизни человека меня такие взрывы удовольствия уже бывали эссе о смерти и жизни человека, но они были экзальтированные.

  • Умирающий человек уже не злится, не торгуется, он наконец-то понимает, что все бесполезно;
  • Чем мы занимались, пока жили, что было в нашей жизни главным?
  • При этом являются ангелы и бесы и вступают в борьбу за душу человека:

А это было совсем другое, такое спокойное принятие. Я вдруг понял, что все, что вот так вот лежит, оно лежит идеально на своем месте, что ничего не надо шевелить, что мир покрыт абсолютной гармонией, абсолютной свободой и гармонией, ничего нельзя менять, потому что все идеально.

VK
OK
MR
GP