Уникальные студенческие работы


Реферат русская философия об исторической самобытности России

Список реферат русская философия об исторической самобытности России 27 Введение Русская философская мысль — органическая часть мировой философии и культуры. Русская реферат русская философия об исторической самобытности России обращается к тем же проблемам, что и западноевропейская, хотя подход к ним, способы их осмысления носили глубоко национальный характер.

Известный историк русской философской мысли В. Далее он отмечает, что русская философия не теоцентрична хотя в ней сильно религиозное начало и не космоцентрична хотя не чужда натурфилософским исканияма прежде всего антропоцентрична, историософична и привержена социальной проблематике: Эти же особенности русской философской мысли отмечали и такие исследователи русской философии, как А.

Несмотря на то, что русская философская мысль представлена самыми различными направлениями, ориентациями и школами, в ней при решении философских проблем доминировали творчески деятельный характер, ярко выраженная моральная установка, постоянная обращенность к историческим судьбам России, на место русского народа в семье европейских народов.

Поэтому без освоения отечественного духовного наследия нельзя понять историю и душу русского народа, осмыслить место и роль России в мировой цивилизации.

Итак цель данной работы изучить рассмотреть изучить философское мышление в России, распознать уникальность русской философии.

Сколько стоит написать твою работу?

Общая характеристика и основные этапы развития русской философии Русская философская мысль — органическая часть мировой философии и культуры. Далее он отмечает, что русская философия не теоцентрична хотя в ней сильно религиозное начало и не космоцентрична хотя и не чужда натурфилософским исканияма прежде всего антропоцентрична, историософична и привержена социальной проблематике: Несмотря на то, что русская философская мысль представлена самыми различными направлениями, ориентациями и школами, в ней при решении философских проблем доминировали ярко выраженная моральная установка, постоянная обращенности к историческим судьбам России.

Становление философской мысли в Древней Руси относится к X—XII векам — времени глубоких социально-политических и культурных изменений в жизни восточных славян, обусловленных образованием древнерусского государства — Киевской Руси, влиянием византийской и болгарской культур, возникновением славянской письменности и принятием Русью христианства. Эти факторы создали благоприятные условия для зарождения древнерусской философии. Начальный этап в развитии русской философской мысли связан с появлением первых литературных произведений, содержащих оригинальные философские идеи и концепции.

В этот период складывается обусловленный типом воспринятой вместе с христианством философской традиции своеобразный способ философствования, охарактеризованный В. Следующий этап в развитии древнерусской философии охватывает XIII—XIV века — время жесточайших испытаний, вызванных татаро-монгольским нашествием.

Огромный урон, нанесенный Древней Руси, не прервал, однако, культурной традиции. Центрами развития русской мысли оставались монастыри, в которых не только сохранялись традиции духовной культуры Руси, но продолжалась работа по переводу и комментированию византийских философских произведений. Важнейшими для русской мысли этого периода были темы духовной стойкости и морального совершенствования.

Новый этап развития русской философии охватывает период с конца XIV по XVI век, характеризующийся подъемом национального самосознания, образованием русского централизованного государства, укреплением связей со славянским югом и центрами византийской культуры. Значительное воздействие на русскую философскую мысль этого периода оказал исихазм — мистическое направление в православном богословии, возникшее на Афоне в XIII—XIV вв.

Исихастская традиция в русской мысли представлена учением и деятельностью Нила Сорского, Максима Грека их последователей. Важное место в духовной жизни Московской Руси заняла полемика иосифлян и нестяжателей. Прежде всего идейная борьба их реферат русская философия об исторической самобытности России лидеров — Иосифа Волоцкого и Нила Сорского, охватившая такие глубокие нравственно-политические, богословские и философские проблемы, как социальное служение и призвание церкви, пути духовно-нравственного преображения личности, отношение к еретикам, проблема царской власти и ее божественной природы.

Проблемы власти и права были ведущими в полемике Ивана Грозного и Андрея Курбского, им посвящены сочинения Федора Карпова и Ивана Пересветова, отстаивавшего реферат русская философия об исторической самобытности России укрепления самодержавного правления. Проблемы человека, нравственного совершенствования, выбора путей личного и общественного спасения были в центре внимания выдающегося византийского гуманиста-просветителя Максима Грека, философское творчество которого стало величайшим достижением русской реферат русская философия об исторической самобытности России философии.

  • Вот момент, который упорно не замечают те, кто думает, Но "проблема самосознания" возникла в русской мысли не только в контексте борьбы "западников" и "славянофилов";
  • Крупным представителем этой дружины являлся В;
  • Человеку, который не хочет "проспать" свою жизнь, проспать себя, необходимо мужество самосознания;
  • Начиная с работ славянофила А.

Существенное влияние на духовную жизнь русского общества XV—XVI веков оказывали еретические учения, связанные с европейским реформационно-гуманистическим движением. Заключительный этап развития русской средневековой философии характеризуется противоречивыми процессами формирования основ нового миропонимания, столкновением традиционной духовной культуры с возрастающим влиянием западноевропейской науки и просвещения.

Историческая миссия России

Наиболее значительные фигуры русской мысли этого периода — протопоп Аввакум — продолжатель и строгий ревнитель духовных традиций древнерусской культуры и противостоящие ему Симеон Полоцкий и Юрий Крижанич — проводники западноевропейской образованности и культуры. Важнейшими темами их размышлений был человек, его духовная сущность и нравственный долг, познание и место в нем философии, проблемы власти и роли различных социальных слоев в политической жизни общества.

Значительную роль в распространении философских знаний играли крупнейшие центры образования и культуры — Киевско-Могилянская и Славяно-греко-латинская академии, в которых преподавался целый ряд философских дисциплин.

Начало XVIII реферат русская философия об исторической самобытности России стало завершающим периодом в истории русской средневековой философии и временем зарождения предпосылок ее секуляризации и профессионализации, закладывавших основы нового этапа в развитии отечественной мысли.

При характеристике особенностей развития философии в России необходимо прежде всего учитывать условия ее существования, которые по сравнению с западноевропейскими были крайне неблагоприятными. В то время, когда в университетах Германии свои философские системы свободно излагали И.

Гегель и другие мыслители, в России преподавание философии находилось под строжайшим государственным контролем, не допускавшим никакого философского свободомыслия по чисто политическим мотивам. Вплоть до второй половины XIX. С одной стороны, становление русской философии происходило в ходе поисков ответов реферат русская философия об исторической самобытности России те вопросы, которые ставила сама российская действительность.

Поэтому трудно найти в истории русской философии мыслителя, который бы занимался чистым теоретизированием и не откликался бы на животрепещущие проблемы.

  • В чем, по вашему мнению, заключается сложность в понимании феномена современного общественного сознания?
  • Причину сложившегося положения вещей Чаадаев видит в том, что Россия стала наследницей Византии, государства, отколовшегося от Европы и презираемого в своё время всеми западноевропейскими народами;
  • Философия ставит самые разнообразные вопросы и дает на них самые разнообразные ответы - но собственно философский характер этих вопросов и ответов определяется именно самосознанием человека.

Поэтому те учения, которые, хотя и не отличались философской глубиной, но отвечали злобе дня, имели широкую известность. Другие же, составившие впоследствии классику русской философии, как, например, учения К. При характеристике особенностей русской философии нужно учитывать также культурно-исторический фон, на котором она формировалась. В России в ходе ее истории произошло как бы переплетение двух различных типов культур и соответственно типов философствования: Такое сочетание двух различных типов мышления проходит через всю историю русской философии.

Существование на перекрестке различных культур во многом определило форму философствования и проблематику русской философии. Что касается формы философствования, то ее специфика удачно определена А.

Лосевым, который показал, что русской философии в отличие от западноевропейской чуждо стремление к абстрактной, чисто рациональной систематике идей. С содержательной стороны русская философия также имеет свои особенности.

В ней представлены в той или иной степени все основные направления философского мышления: Однако есть и ведущие для нее темы. Одной из них, определившей саму специфику русской философии, стала тема России, постижения реферат русская философия об исторической самобытности России ее существования в истории.

С этой темы начиналось становление русской философской мысли, и она оставалась актуальной на всем протяжении ее развития. Другой ведущей темой стала тема человека, его судьбы и смысла жизни. Усиленное внимание к проблеме человека определило нравственно-практическую направленность русской философии. Особенностью русского философского мышления был не просто глубокий интерес к вопросам морали, а доминирование моральной установки при анализе многих других проблем. Самобытная русская философия в своих новаторских исканиях теснейшим образом была связана с религиозным миросозерцанием, за которым стояли века духовного опыта России.

И не просто с религиозным, а именно с православным миросозерцанием. Реферат русская философия об исторической самобытности России об этом, В. В настоящее время реферат русская философия об исторической самобытности России духовный опыт, добытый русской философией, выступает как необходимая основа духовного возрождения и построения нравственного, гуманистического мира.

Философия России в эпоху просвещения. XVIII столетие в духовной жизни России стало веком секуляризации, то есть различные сферы общества уходили из под влияния церкви и приобретали светский характер. Начало процессу создания новой, светской культуры положили петровские преобразования, с которыми связано интенсивное влияние западной идеологии на русскую культуру. Европеизация не была простым переходом от значительно ослабевшего византийского влияния к возрастающему западному воздействию.

После первоначального механического заимствования западноевропейских ценностей началось торжество национальной духовности. Его видными участниками были Ф. Прокопович 1681-1736В. Татищев 1686-1750А.

Ф-та философии и культурологии

Крупным представителем этой дружины являлся В. Татищев, заложивший основы светской философии как самостоятельной области творческой деятельности человека. В философии и конкретных науках он видел важное средство обновления российского общества.

Философия, по Татищеву, является главнейшей наукой, сосредоточивающей в себе высшее, совокупное знание, ибо только она способна ответить на сложнейшие вопросы бытия. Мыслитель предложил свою классификацию наук на основе их общественной значимости. Щегольские науки, по его мнению, имеют лишь развлекательное значение, например, поэзия, музыка, танцы и т.

К любопытным наукам принадлежат астрология, алхимия, хиромантия, а к вредительным - некромантия, чернокнижество. По сути дела к наукам Татищев относил всякое знание. Разрушая теологическое объяснение истории, он положил в основу общественного развития уровень знания реферат русская философия об исторической самобытности России степень распространения просвещения.

Вера в силу разума историзм объединяли его с западными просветителями. Считая, что Россия стоит перед задачей радикального реформирования учебных заведений и создания новых, Татищев предлагал свою довольно разработанную программу развития просвещения. Проблему соотношения души и тела он решал с дуалистических позиций, объявляя телесную организацию человека областью философии, а душу относя к компетенции религии. В то же время ему был присущ религиозный скептицизм и критика церкви.

Он стремится секуляризировать общественную жизнь, освободить ее от церковного контроля, реферат русская философия об исторической самобытности России при этом, что церковь должна быть подчинена контролю государства.

Будучи рационалистом и сторонником естественного права Татищев связывал развитие общества с такими естественными факторами как земледелие, торговля и просвещение. Впервые в русской литературе им развивается идея утилитаризма, исходящую из разумного эгоизма. Интенсивное развитие естествознания в России способствовало становлению светской философии.

Первым русским мыслителем мирового значения был М. Ломоносов 1711-1765являвшийся, по словам А. Будучи деистом, Ломоносов положил начало материалистической традиции в русской философии. Признание им бога в качестве архитектора мира, не вмешивающегося в ход мировых событий, привело к признанию теории двойственной истины.

Согласно последней представитель естествознания и учитель богословия не должны вмешиваться в дела друг друга. Занимаясь естественными науками, Ломоносов первостепенное значение придавал опыту. Стремясь создать философию природы, он не сводил познание природы к чисто эмпирической систематизации, а стремился к философским обобщениям.

  • Русская философия XIX века;
  • Это же придает импульс развитию социально-антропологической философии, в центре которой стоит учение о смысле жизни, месте человека в обществе и истории, о путях развития истории;
  • Франк 1877 — 1950;
  • Что касается формы философствования, то ее специфика удачно определена А;
  • Первыми представителями "органической русской философии" были западники и славянофилы;
  • В результате их слияния осуществляется богочеловеческий союз — свободная теократия, в которой восторжествует христианский мир и справедливость.

Давая определение материи, русский мыслитель писал: При этом он избегал отождествления материи и вещества, сведения материи к телесности. По его мнению, никакого абсолютного пространства не существует: Материя вечна и неуничтожима и всегда остается в пределах наличного бытия.

Согласно Ломоносову, все происходящее в мире связано с процессами движения материи. Существуют три формы движения: Реферат русская философия об исторической самобытности России понималось им с механистических позиций: Таким образом, в тени оставлялся сам источник движения. Вслед за Ломоносовым материалистические идеи в философии разрабатывал А.

VK
OK
MR
GP